八坂神社と祇園

知恩院、南禅寺______________　　　　　　　　　　　　　　　八坂神社、清水寺、_____________________________

八坂神社と祇園	2024年10月22日京都散策の3日目は八坂神社、祇園、清水寺、知恩院、南禅寺、平安神宮と東山に位置する神社と寺院を巡りました。朝9時に阪急京都線の地下鉄になっている京都河原町駅から歩き始め、鴨川に架かる四条大橋の手前を北に向かうと先斗町の細い路地の入口になります。路地の両側にはお茶屋、飲み屋、レストランが約200mほどの木を連ねています。出口近くに先斗町歌舞連場がありました。そこから三条大橋を渡ってから南に行くと祇園白川の繁華街になります。やがて四条通りに出て東に行くと八坂神社建物が見えてきます。境内を一通り散策し南に抜けると祇園町になります。ここには伝統のあるお茶屋、料亭が軒を連ねています。さらに行くと八坂の塔があり、秀吉が建てた高台寺があり、明治維新に功績のあった獅子を祀る霊山観音があり、さらに急な勾配の坂道を行くと清水寺に行きつきます。清水寺を参拝して少し休憩した後は八坂神社の裏手に戻り、大谷祖廟、知恩院、南禅寺と巡り、帰りは琵琶湖疎水に沿って夕闇迫る平安神宮にゆきました。ここは時代祭の終点になっており、観覧席の後かたずけをしていました。

八坂神社と祇園

2024年10月22日
京都散策の3日目は八坂神社、祇園、清水寺、知恩院、南禅寺、平安神宮と東山に位置する神社と寺院を巡りました。朝9時に阪急京都線の地下鉄になっている京都河原町駅から歩き始め、鴨川に架かる四条大橋の手前を北に向かうと先斗町の細い路地の入口になります。路地の両側にはお茶屋、飲み屋、レストランが約200mほどの木を連ねています。出口近くに先斗町歌舞連場がありました。そこから三条大橋を渡ってから南に行くと祇園白川の繁華街になります。やがて四条通りに出て東に行くと八坂神社建物が見えてきます。境内を一通り散策し南に抜けると祇園町になります。ここには伝統のあるお茶屋、料亭が軒を連ねています。さらに行くと八坂の塔があり、秀吉が建てた高台寺があり、明治維新に功績のあった獅子を祀る霊山観音があり、さらに急な勾配の坂道を行くと清水寺に行きつきます。清水寺を参拝して少し休憩した後は八坂神社の裏手に戻り、大谷祖廟、知恩院、南禅寺と巡り、帰りは琵琶湖疎水に沿って夕闇迫る平安神宮にゆきました。ここは時代祭の終点になっており、観覧席の後かたずけをしていました。

祇園、先斗町	京都には祇園甲部、宮川町、先斗町、上七軒、祇園東という五つの代表的な花街があり、それぞれが独自の特色と歴史を持っています。祇園甲部は東山区に位置し、八坂神社の門前町として始まり、現在も多くの茶屋や伝統的な建物が残っている。宮川町は鴨川の左岸、東山区に位置し、四条以南のエリアで、舞妓や芸妓と出会える茶屋が立ち並びます。先斗町は中京区にあり、鴨川の右岸に沿って細長く延びています。四条通から三条通までの間に位置し、紅殻格子のお茶屋や飲食店が並びます。上七軒は北野天満宮の近くに位置する花街で、上京区にあります。室町時代に始まり、静かな雰囲気が特徴です。最後に祇園東は、祇園甲部と同じ東山区にあります。祇園東は祇園町の東側に位置し、膳所藩京屋敷跡から発展した。祇園と先斗町は、京都を代表する花街として長い歴史を持っている。祇園は江戸時代の寛永年間に八坂神社の門前町として発展し始め、神社を訪れる参拝者を迎えるための茶屋が数多く並びました。明治14年には、祇園町が2つに分かれ、祇園甲部と祇園東が誕生しました。祇園甲部は、伝統的な建造物が多く残り、石畳の美しい街並みが特徴です。一方、先斗町は1712年ごろに鴨川と高瀬川の間に作られた新河原町通に始まります。当時は高瀬舟の船頭や旅客を対象とした旅籠が多く立ち並んでいました。幕末から明治にかけて、先斗町は花街としての地位を確立し、繁栄してきた。祇園の舞踊流派は京舞井上流で、祇園甲部では「都をどり」が毎年春に開催される。先斗町の舞踊は尾上流で、毎年春には「鴨川をどり」、秋には「水明会」といった舞踊公演が行われる。

祇園、先斗町

京都には祇園甲部、宮川町、先斗町、上七軒、祇園東という五つの代表的な花街があり、それぞれが独自の特色と歴史を持っています。祇園甲部は東山区に位置し、八坂神社の門前町として始まり、現在も多くの茶屋や伝統的な建物が残っている。宮川町は鴨川の左岸、東山区に位置し、四条以南のエリアで、舞妓や芸妓と出会える茶屋が立ち並びます。先斗町は中京区にあり、鴨川の右岸に沿って細長く延びています。四条通から三条通までの間に位置し、紅殻格子のお茶屋や飲食店が並びます。上七軒は北野天満宮の近くに位置する花街で、上京区にあります。室町時代に始まり、静かな雰囲気が特徴です。最後に祇園東は、祇園甲部と同じ東山区にあります。祇園東は祇園町の東側に位置し、膳所藩京屋敷跡から発展した。
祇園と先斗町は、京都を代表する花街として長い歴史を持っている。祇園は江戸時代の寛永年間に八坂神社の門前町として発展し始め、神社を訪れる参拝者を迎えるための茶屋が数多く並びました。明治14年には、祇園町が2つに分かれ、祇園甲部と祇園東が誕生しました。祇園甲部は、伝統的な建造物が多く残り、石畳の美しい街並みが特徴です。一方、先斗町は1712年ごろに鴨川と高瀬川の間に作られた新河原町通に始まります。当時は高瀬舟の船頭や旅客を対象とした旅籠が多く立ち並んでいました。幕末から明治にかけて、先斗町は花街としての地位を確立し、繁栄してきた。祇園の舞踊流派は京舞井上流で、祇園甲部では「都をどり」が毎年春に開催される。先斗町の舞踊は尾上流で、毎年春には「鴨川をどり」、秋には「水明会」といった舞踊公演が行われる。

八坂神社	八坂神社（やさかじんじゃ）は、京都府京都市東山区祇園町北側にある神社。二十二社（下八社）の一社。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。全国にある八坂神社や素戔嗚尊を祭神とする関連神社（約2300社）の総本社であると主張している。通称として祇園さんや八坂さんとも呼ばれる。祇園祭（祇園会）の胴元としても知られる。元の祭神であった牛頭天王が祇園精舎の守護神であるとされていたことから、元々「祇園神社」「祇園社」「祇園感神院」などと呼ばれていたものが、慶応4年=明治元年（1868年）の神仏分離令により「八坂神社」と改名された。祇園社は貞観18年（876）僧・円如が後に神宮寺となる観慶寺を建立し、ほどなく祇園神が東山の麓の祇園林に降り立ち、垂迹したものとされている。祇園祭は、貞観11年（869）に各地で疫病が流行した際に神泉苑で行われた御霊会を起源とするもので、元慶元年（877）には当社で行われている。天禄元年（970年）ごろからは当社の祭礼として毎年行われるようになった。慶応4年の神仏混交禁止、神仏分離により感神院は廃寺とされ、本殿の西隣にあった観慶寺薬師堂も取り壊された。なお、薬師堂に祀られていた祇園社本地仏の薬師如来立像（重要文化財）と十一面観音立像は大蓮寺に、梵鐘は大雲院に移されている。それに伴い、名称も「祇園感神院」「祇園社」から「八坂神社」へ改められた。近代社格制度のもと、明治4年（1871）に官幣中社に列格し、大正4年に官幣大社に昇格した。昭和23年に神社本庁の別表神社に加列されている。令和2年（2020）に本殿が国宝に、摂社末社など26棟の建造物が重要文化財に指定された。

八坂神社

八坂神社（やさかじんじゃ）は、京都府京都市東山区祇園町北側にある神社。二十二社（下八社）の一社。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。全国にある八坂神社や素戔嗚尊を祭神とする関連神社（約2300社）の総本社であると主張している。通称として祇園さんや八坂さんとも呼ばれる。祇園祭（祇園会）の胴元としても知られる。元の祭神であった牛頭天王が祇園精舎の守護神であるとされていたことから、元々「祇園神社」「祇園社」「祇園感神院」などと呼ばれていたものが、慶応4年=明治元年（1868年）の神仏分離令により「八坂神社」と改名された。
祇園社は貞観18年（876）僧・円如が後に神宮寺となる観慶寺を建立し、ほどなく祇園神が東山の麓の祇園林に降り立ち、垂迹したものとされている。祇園祭は、貞観11年（869）に各地で疫病が流行した際に神泉苑で行われた御霊会を起源とするもので、元慶元年（877）には当社で行われている。天禄元年（970年）ごろからは当社の祭礼として毎年行われるようになった。慶応4年の神仏混交禁止、神仏分離により感神院は廃寺とされ、本殿の西隣にあった観慶寺薬師堂も取り壊された。なお、薬師堂に祀られていた祇園社本地仏の薬師如来立像（重要文化財）と十一面観音立像は大蓮寺に、梵鐘は大雲院に移されている。それに伴い、名称も「祇園感神院」「祇園社」から「八坂神社」へ改められた。近代社格制度のもと、明治4年（1871）に官幣中社に列格し、大正4年に官幣大社に昇格した。昭和23年に神社本庁の別表神社に加列されている。令和2年（2020）に本殿が国宝に、摂社末社など26棟の建造物が重要文化財に指定された。